TOUJOURS À VOUS

par Tony Alamo

«MELCHISÉDECH!»1 «ROI DE JUSTICE!» 2 «ROI DE SALEM (JÉRUSALEM)!»3 LE «PRÊTRE DE DIEU TRÈS HAUT!»4

Le Psalmiste David, roi d’Israël, prophétisa que le futur Messie de Dieu serait «un prêtre pour toujours à la manière de Melchisédech», pas selon le sacerdoce lévitique ni un autre sacerdoce terrestre (Psaume 110:4). C’est-à-dire, le Christ se prouverait être réellement lié à Dieu toujours en ressuscitant d’entre les morts.5 Dieu glorifia Jésus en le ressuscitant d’entre les morts et par son Ascension dans le royaume du Ciel,6 où il se trouve maintenant comme prêtre pour toujours à la manière de Melchisédech.

Pour se qualifier comme prêtre pour toujours à la manière de Melchisédech, il faut être ressuscité d’entre les morts.7 Avant de devenir Chrétiens, les Chrétiens sont morts dans leurs péchés et leurs transgressions.8 Quiconque qui accepte le Christ comme leur sauveur personnel est ressuscité d’abord spirituellement des œuvres mortes de la terre avant qu’il devienne une part de Jésus-Christ (Son corps, le corps que le Christ habite et dans lequel il fait ses bonnes œuvres).9 Lui (le Chrétien) devient aussi un prêtre pour toujours à la manière de Melchisédech, en travaillant avec le Christ et en faisant les bonnes œuvres de Jésus-Christ.10 Le livre de l’Apocalypse 1:6 déclare que le Christ «a fait de nous (les vrais Chrétiens) un royaume de prêtres pour servir son Dieu et Père.»

La résurrection de Jésus-Christ d’entre les morts est fortement déclarée maintes fois dans la Bible, dans le livre des Actes 13:30, Romains 1:4, I Corinthiens 15:15, et dans beaucoup d’autres passages. La résurrection des Chrétiens d’entre les morts et de leurs œuvres mortes sont aussi fortement proclamées dans tout les Écritures (Éphésiens 2:1, 5-6, Romains 8:11, Colossiens 2:13).11 La foi se présente dans l’Évangile et elle peut être acquise facilement par quiconque réellement croit en Dieu et sa puissance divine (la Parole).12 Le témoignage de la résurrection du Christ d’entre les morts est fort abondant dans l’Écriture et il est toujours décrit de la même manière, quant au fait essentiel.13 Les témoins de la résurrection glorieuse de Jésus-Christ d’entre les morts et de son Ascension glorieuse au royaume du Ciel n’étaient pas peu, mais nombreux.14 Ajoutés à ces témoignages dans les quatre Évangiles, on trouve 1 Corinthiens 15:1-8, le récit de l’apôtre Paul entre les apôtres, témoins de la résurrection glorieuse de Jésus-Christ d’entre les morts. Et moi, Tony Alamo, j’ai vu apparaître le Christ devant mes propres yeux, et je peux déclarer aussi qu’il est glorieusement ressuscité d’entre les morts.

La proclamation de la résurrection glorieuse de Jésus-Christ d’entre les morts et de son Ascension glorieuse au royaume du Ciel représente la base des leçons apostoliques (Actes 1:22, 4:21-33, 17:18, 23:6 et 1 Corinthiens 15:14). La résurrection du Christ d’entre les morts et son Ascension au royaume du Ciel sont considérés comme le numéro un d’entre les miracles qui portent témoignage à la divinité de Jésus-Christ (Romains 1:4). La résurrection de Jésus-Christ d’entre les morts et son Ascension au royaume du Ciel sont l’approbation divine, royale de Dieu le Père, son indication que Jésus est le Christ et aussi un prêtre pour toujours à la manière de Melchisédech, le prêtre dans le Ciel qui expie toujours pour les pécheurs sincères, repentis.15 Ceux qui déclareraient ses louanges peuvent le faire par leur obéissance à sa loi.16 («les cieux racontent la gloire de Dieu» [Psaumes 19:1, 1 Corinthiens 6:20]) et par leur obéissance à la loi de la création (1 Corinthiens 10:3, Jean 17:5).

La résurrection du Christ et celle de ses disciples repentis sont intimement liées. Ils sont tous prêtres pour toujours à la manière de Melchisédech, prêtres qui sont ressuscité des œuvres mortes de la terre. Quoique nous les Chrétiens sommes prêtres toujours à la manière de Melchisédech, seulement le Christ par son sang sans péché peut pardonner les péchés.17

Jean 20:23 déclare : «Ceux à qui vous pardonnerez leurs péchés obtiendront le pardon; ceux à qui vous refuserez le pardon, ne l’obtiendront pas.» Ceci veut dire que les péchés des pécheurs sont pardonnés (remis) parce que nous les Chrétiens (les prêtres ressuscités) les amenons vers le Christ, le seul capable de pardonner le péché par leur foi dans le pouvoir purifiant de Son sang pour annuler tout péché. Si nous n’amenons pas les pécheurs au Christ pour l’expiation de leurs péchés par Son sang, alors leurs péchés auront retenus. Comme seulement le sang sans péché du Seigneur Jésus-Christ peut expier les péchés de la terre, nous comme les prêtres à la manière de Melchisédech devons amener les pécheurs envers le seul prêtre capable de pardonner les péchés, le Christ Jésus, un prêtre pour toujours à la manière de Melchisédech.18

Ceux qui nient la Parole du Christ et Sa résurrection d’entre les morts ont été toujours les ennemis du Christianisme. Ceci est naturel, car le Christianisme doit rester firme ou tomber avec la résurrection. La résurrection du Christ d’entre les morts a toujours été le thème d’argumentation principal quant à la foi.

Melchisédech (le Christ), dans l’Ancien Testament, sortit rencontrer Abraham et le féliciter de sa victoire sur Kedorlaomer et ses alliés dans la vallée de Shaveh (la vallée royale). Jésus (Melchisédech) amena le pain et le vin aux troupes victorieuses d’Abraham et bénit Abraham. Abraham donna à Melchisédech, le royal prêtre de Dieu, une dîme de tous les butins, en se rendant compte que Melchisédech, le Christ, lui était de beaucoup supérieur (Abraham).19 Jésus déclara : «avant qu’Abraham soit né, ‘JE SUIS’» (Jean 8:58) Le Christ fut aussi et continue à être l’agneau,20 le sacrifice de Dieu.21 Aaron et tous les grands prêtres des lévites, la tribu de Lévi, réalisèrent symboliquement les mêmes fonctions dans leur sacerdoce avec le sang des animaux que le Christ, prêtre, réalise au présent dans le Ciel avec son propre sang sans tache.22

Les prêtres lévites furent instruits par Dieu que n’importe quel pécheur qui venait à la maison de Dieu (Bethel) pour se repentir devait amener un agneau sans tache ni défaut comme une offrande pour le péché, un sacrifice pour ses péchés.23 Les agneaux et les jeunes béliers formaient une part importante de presque tout sacrifice dans l’Ancien Testament (Lévitique 4:32) L’«agneau de Dieu» est le terme employé typiquement pour le Christ comme le porteur du péché de la terre (Jean 1:29, 36, 1 Pierre 1:19). Le Christ est comparé à un agneau de sacrifice à cause de sa mort par sacrifice, soufferte avec innocence et avec patience pour expier le péché.24 Ce Messie, cet agneau de Dieu, avait été longuement attendu, et est mentionné maintes fois dans tout l’Ancien Testament.25

Ésaïe 53:7 déclare: «Il [le Christ, le Messie qui viendrait] a été maltraité et opprimé, et il n’a point ouvert la bouche, semblable à un agneau qu’on mène à la boucherie, à une brebis muette devant ceux qui la tondent, il n’a point ouvert la bouche.» L’agneau pascal est le symbole du Christ. Quand Dieu voit le sang de l’agneau appliqué sur l’âme d’une personne par la foi, Dieu PASSERA AU-DESSUS de cette âme. Il ne la tuera pas, pour l’envoyer à l’Enfer. L’agneau symbolise le Christ qui viendrait mourir pour les péchés de la terre.26

Dans l’offrande de péché dans l’Ancien Testament, si le pécheur était vraiment repenti, Dieu le pardonnait. Ceci serait confirmé par la vraie présence réelle de Dieu qui descendait dans une nuée du Ciel vers l’endroit le plus sacré du tabernacle. La présence réelle de Dieu dans cette nuée est appelée la gloire de Shékinah. Ceci n’était pas symbolique; Dieu apparut visiblement dans la nuée.27 La parole «Shékinah» n’apparaît pas dans la version King James de la Sainte Bible; le mot «shékinah» veut dire tout simplement «la manifestation visuelle de Dieu».

Ainsi donc Dieu s’est-il manifesté dans les œuvres réalisées par les Chrétiens (l’Israël28 et Juda29 spirituels) par le Christ lui-même (et Son Père)30 que demeure en eux par moyen du Saint Esprit,31 en faisant du Chrétien une maison sainte,32 le Bethel, la maison de Dieu,33 le lieu saint, consacré, «Voici, les jours viennent, dit l’Éternel, où je ferai de la maison d’Israël et de la maison de Juda une nouvelle alliance [le Nouveau Testament]... Je [Dieu] mettrai ma loi en eux, je l’écrirai dans leur cœur, et je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple» (Jérémie 31:31,33, II Corinthiens 6:16). Cette Sainte écriture étonnamment claire de l’Ancien Testament,confirmée maintes fois dans le Nouveau Testament annonce clairement le NOUVEAU TESTAMENT, en relatant comment Dieu amènerait les Chrétiens à un état céleste et à la dignité au moyen de son grand sacrifice pour la terre, la mort de SON AGNEAU, la glorieuse résurrection et l’Ascension de son fils unique engendré par le Père, l’éternel Jésus-Christ (Romains 8:30), dans leur esprit, et dans leurs âmes parce qu’ils le cherchent.34

Quand Melchisédech, le Christ, est mort sur sa croix sur le Calvaire, le voile qui séparait le temple extérieur de l’endroit le plus sacré fut déchiré dans le tremblement de terre, juste comme la chair du Christ, l’Agneau, l’a été pour nous (Esaïe 53:7, Matthieu 27:51) Cet événement symbolisa la fin du sacerdoce lévitique et le commencement d’un sacerdoce céleste, éternel, ressuscité du sacerdoce mort, mené par le ROI DE LA JUSTICE, LE ROI DE SALEM, LE PRÊTRE DU TOUT-HAUT35 ressuscité, celui dont David prédit la venue, qui fut et est toujours le MESSIE DE DIEU, UN PRÊTRE TOUJOURS À LA MANIÈRE DE MELCHISÉDECH, LE SAUVEUR DE LA TERRE (Psaume 110:4). Par la foi, «vous [nous] êtes tous un dans l’union avec Jésus-Christ» (Galates 3:28). Tous les autres sacerdoces étaient et continuent à n’être que de la fausse idolâtrie.

Ce même Messie, qui est l’Agneau de Dieu, le Christ, fut crucifié,36 enterré et passa trois jours en Enfer pour nous tous.enterré et passa trois jours en Enfer pour nous tous.37 Il ressuscita de l’Enfer, de la mort, hors du sépulcre, en les vainquant et en même temps vainquant Satan et le péché.38 Après son Ascension glorieuse au royaume du Ciel, Il s’assit à droite de Dieu le Père, où Il, le Christ glorifié et vainquant, le Messie, le Prêtre du Tout-Haut reste assis pour toujours, à la manière de Melchisédech.39

Quand les pécheurs crient à Dieu leur repentir et demandent le pardon de leurs péchés, le Christ commence son œuvre éternelle de sacerdoce, écoute leur confession, pesant la sincérité de leurs paroles ainsi que de leur douleur envers les péchés commis. Il les écoute jurer : «Si Dieu nous pardonne, nous promettons de ne plus pécher.»40

Le Chrétien doit d’abord apprendre que s’il se sépare volontairement de Dieu pour tomber dans le péché après le salut, quelque chose de pire lui arrivera.41 «Car, si nous péchons volontairement après avoir reçu la connaissance de la vérité, il ne reste plus de sacrifice qui puisse enlever les péchés, mais une peur terrible en attente du jugement et l’ardeur d’un feu qui dévorera les ennemis de Dieu. Celui qui a violé la loi de Moïse est mis à mort sans pitié, sur la déposition de deux ou trois témoins, de quel pire châtiment pensez-vous que sera jugé digne celui qui aura foulé aux pieds le Fils de Dieu, qui aura profané le sang de l’alliance [le Nouveau Testament], par lequel il a été purifié, et qui aura insulté l’Esprit de la grâce» (Hébreux 10:26-29)? Le Christ prend les prières du repentir du pécheur repenti, les mêle avec son propre sang, puis les amène devant le Père, dans l’endroit le plus sacré du grand temple céleste de Dieu. Le Père pardonne tous les péché antérieurs, parce que l’âme du pécheur a été lavée par la foi dans le propre sang du Jésus-Christ.42 C’est alors que le Christ (Melchisédech) et le Père descendent du Ciel dans le corps de l’ex-pécheur repenti par le pouvoir du Saint-Esprit,43 donnant su repenti le pouvoir du Saint-Esprit, pour lui permettre d’observer tous les commandements de Dieu. Le nouveau repenti devient un prêtre et un roi pour toujours à la manière de Melchisédech44 s’il demeure dans le Christ.45 Le pécheur repenti, maintenant une nouvelle créature en Jésus-Christ,46 devient une part de la seule et vraie famille royale du Ciel, c’est-à-dire une part de la seule et vraie famille royale de l’univers entier.47 L’apôtre Pierre le déclare de cette façon : «Vous [les Chrétiens régénérés] êtes la race choisie, LES PRÊTRES DU ROI, LA NATION SAINTE.» (I Pierre 2:9). Jésus dit : «Je suis le vivant. J’étais mort; et voici, je suis vivant pour toujours.»48 L’apôtre Paul déclara qu’Il sera «un prêtre pour toujours dans l’ordre de Melchisédech.»49

Pour être un prêtre royal pour toujours et un roi dans l’ordre de Melchisédech, nous, comme le Christ, devons tuer notre propre volonté en l’envoyant au gibet, la chambre à gaz ou la chaise électrique. C’est-à-dire que nous devons nous priver comme l’a fait Jésus (Melchisédech).50 La vie éternelle est possible seulement au moyen de la mort de notre propre volonté. Notre peur satanique de la mort peut partir seulement après la mort de notre propre volonté.51 Quand nous devenons conscients au moyen de la Parole de Dieu ce qu’est la volonté de Dieu, nous perpétuons la vie en Lui permettant et à Son Fils, au moyen du Saint-Esprit, qu’ils continuent leur vie en nous.

Quand notre volonté est morte, nous sommes libres. Nous sommes vraiment émancipés de l’esclavage de Satan, le domaine du péché, et la peur satanique de la mort.52 Il n’y a plus de culpabilité, car Melchisédech nous a pardonné et nous a lavés dans son sang. Maintenant nous servons le Christ, ce qui est la seule relation qui fait que l’on soit en règle avec Dieu (Matthieu 11:28-30, Jacques 1:23). Nous devons élever constamment notre foi au moyen de la Parole.53 Si nous tombons de nouveau dans le péché dès la résurrection de la vie, nous sommes condamnés de nouveau par la loi.54 La clé de l’homme pour une relation pacifique avec Dieu se trouve en suivant ses commandements.55 La Parole de Dieu doit être étudiée avec soin pour savoir ce que sont ses commandements.

Si vous voulez que le Christ sauve votre âme, qu’Il vous pardonne tous vos péchés en réalisant Son éternel sacerdoce, alors vous devez être fidèle au Christ, vous devez déposer en Lui votre foi et vous confier seulement à Lui.56 Si vous le voyez comme un grand privilège que le Christ ait un trône dans votre cœur, si vous désirez un endroit et une chambre dans Sa miséricorde et si vous voulez abandonner librement vos désirs les plus chers et les plaisirs les plus doux de cette terre, en échange pour la vie éternelle avec tous les trésors du Ciel et l’abondance incroyable sur la terre,57 Dieu le Père vous donnera la pouvoir pour le faire, avec le Christ et son Père qui entre dans votre corps au moyen du Saint-Esprit.58 Vous serez alors un vaisseau choisi de Dieu, utile au Maître.59 Si vous Lui permettez faire Ses œuvres divines en vous dans cette vie présente, Il vous permettra vivre avec Lui dans Son paradis céleste pour toujours. Celle-ci est Sa volonté. Si votre volonté est la même, répétez maintenant cette prière:

Prière

Mon SEIGNEUR et mon DIEU, aie pitié de mon âme de pécheur. 1 Je crois que JÉSUS-CHRIST est le FILS du DIEU vivant. 2 Je crois qu’IL est mort sur la croix et a versé SON sang précieux pour le pardon de tous les péchés que j’ai commis. 3 Je crois que DIEU a ressuscité JÉSUS d’entre les morts par le pouvoir du SAINT-ESPRIT4 et qu’IL est assis à la droite de DIEU en ce moment même et qu’IL écoute la confession de mes péchés et cette prière. 5 J’ouvre la porte de mon coeur et je T’invite à y entrer, SEIGNEUR JÉSUS. 6 Lave-moi de tous mes péchés dans le sang précieux que TU as versé pour moi sur la croix du Calvaire. 7 TU ne me rejetteras pas, SEIGNEUR JÉSUS. TU me pardonneras mes péchés et sauveras mon âme. Je le sais car TA PAROLE, la Bible, le dit. 8 TA PAROLE dit que TU ne rejetteras personne, moi compris. 9 Donc, je sais que TU m’as entendu, et je sais que TU m’as répondu, et je sais que je suis sauvé. 10 Et je TE remercie, SEIGNEUR JÉSUS, d’avoir sauvé mon âme, et je continuerai de TE montrer ma reconnaissance en faisant ce que TU me commandes et je ne pécherai plus. 11

Maintenant que vous êtes sauvés et que vous péchés sont pardonnés de vos péchés, élevez vos mains vers le ciel et louez le Seigneur.«Que les cieux réjouissent, que la terre s’égaye, et qu’on dise parmi les nations: L’ÉTERNEL règne».60