КАК ОНИ УЗНАЮТ?

Тони Аламо

Всё Божеское идёт от ИИСУСА. Праведность БОЖЬЯ – это не врождённая черта характера и не результат усердных тренировок. Она не добродетель или заслуга, для достижения которых нужно утомительно трудиться, как «качаются» культуристы, чтобы набрать мышечную массу, или изучать ритуалы, которые стараются вобрать в себя разные религии.

ИИСУС – это реальная личность, настоящий человек, живущий и любящий.1 ОН есть ХРИСТОС, наш брат, наш СПАСИТЕЛЬ, живая глава тела ХРИСТОВА, членами которого мы являемся.2 ОН вылепил для нас всё необходимое, и теперь ОН ждёт возможности дать нам всё это в тот самый момент, когда мы ЕГО примем.3 Речь идёт не о том, чтобы стараться делать добро своими силами, а о простом проявлении уверенности в любящем нас Искупителе, который не только берёт на СЕБЯ все наши задачи, но и даёт нам дар праведности, ничего при этом не требуя взамен, и происходит это в тот момент, когда мы принимаем ЕГО.4

ХРИСТОС есть ответ этому миру. ОН – искупление для мира, надежда мира, Искупитель мира.5

Единственным делом, единственной задачей апостолов было нести ХРИСТА людям, рассказывать им об ИИСУСЕ, помогать им соединиться с НИМ, который есть «устремление всех народов» и лекарство от всех людских пороков.6 Для послушания не нужен закон (хотя закону, в том числе Заповедям блаженства7, необходимо следовать), всё это совершается благодатью БОЖЬЕЙ. «Конец закона – ХРИСТОС [конец осуждения законом в случае, если мы отказываемся от греха, если приводим души ко спасению], к праведности каждого верующего» (Римлянам 10:4).

Приняв ИИСУСА, мы тем самым уходим от осуждения, от страха перед законом. Мы получаем спасение верой, при этом дар праведности превышает любую другую праведность, когда-либо достигавшуюся человеком, ибо в нас – ХРИСТОС, дающий нам силы никогда больше не грешить, то есть дар ЕГО благодати. ЕГО достоинства становятся нашими, и мы предстаём перед БОГОМ такими, как если бы мы никогда не грешили, как если бы мы исполняли всё то, что исполнял ОН, и следовали всем заповедям, которым следовал САМ ХРИСТОС. Более того, мы принимаем ЕГО в наши сердца, и ОН живёт в них, наделяя нас необходимыми нам чудесными силами, помогает нам действовать. Соединяясь с НИМ, мы можем заново прожить жизнь, прожитую ИМ, и идти такой же прямой дорогой, которой в этом мире шёл ОН (Иоанн 14:12).

Это спасение является таким полным, таким достаточным, таким далеко идущим, таким свободным, что его вполне достаточно, чтобы воспламенить сердца ангелов и превратить нас в таких людей, сердца которых горят желанием передать это спасение всем людям мира. Очень печально сознавать, что наш мир, потерянный мир, проживёт без этого спасения хотя бы ещё одну лишнюю минуту. Всё в наших руках! Эта праведность достижима и доступна всем людям. Она не далеко, она – рядом. Она не где-то там на небесах, куда грешникам, дабы обрести её, необходимо карабкаться, преодолевая боль, чтобы достичь высот добродетели. Она нисходит до уровня тех, кто зашёл слишком далеко, самых потерянных и беспомощных людей. Её условия так же просты, как язык, на котором вы разговариваете, просты как всё, что даётся с любовью. Вот эти условия: «И будет: всякий, кто призовёт имя ГОСПОДНЕ, спасётся» (Деяния 2:21). Нет ничего проще, чем позвать, прокричать о помощи, зная при этом, что БОГ сразу же ответит любовью и благодатью, ни в коей мере не ограничиваемыми национальной или классовой принадлежностью: «Здесь нет различия... потому что один ГОСПОДЬ у всех, богатый для всех, призывающих ЕГО» (Римлянам 10:12).

Всё это – не для высокоморального иудея, или культурного грека, или философа. Всё это – для обычных людей, для всех грешников, для «всякого кто призовёт имя ГОСПОДНЕ».8 Для того чтобы выразить достижимость спасения, в Писании есть прекрасный оборот речи: «Не говори в сердце твоём: кто взойдёт на небеса? То есть ХРИСТА свести [вниз с небес]. Или кто сойдёт в бездну? То есть ХРИСТА из мёртвых возвести. Но что говорит Писание? Близко к тебе СЛОВО, в устах твоих и в сердце твоём, то есть слово веры, которое проповедуем. Ибо если устами твоими будешь исповедовать ИИСУСА ГОСПОДА и сердцем твоим веровать, что БОГ воскресил ЕГО из мертвых, то спасёшься» (Римлянам 10:6-9).

Для обретения праведности людям нет нужды стараться достичь некоего высокого уровня постижения БОГА, как этому учат секты. Чтобы стать достойными милости БОЖЬЕЙ, нам вовсе не нужно бичевать себя или как-то ещё уничижаться. Всё это – глупо и идёт против Писания. Зато нужно немедленно покаяться. Нужна вера. Вы можете встретиться с ИИСУСОМ прямо сейчас, где бы вы ни находились. Мы, люди, которые служим на ниве БОЖЬЕЙ уже долгие годы, знаем это, но человеку с улицы это не известно, им нужно рассказать об этом. Человечество пребывает в плачевном состоянии.

В каждом человеческом сердце время от времени звучит голос БОГА, нужда, ответ на благую весть, которая будит человека. В Книге Исход, гл. 20, говорится о страхе перед БОГОМ и ЕГО милости ко всем, направленную через ИИСУСА ХРИСТА (Исход 20:18-20). Мы знаем, что СЛОВО БОЖЬЕ – это ИИСУС.9 ИИСУС передал нам Десять Заповедей. Весь народ Израиля (3 миллиона мужчин плюс женщины и дети) услышал голос БОГА на горе Синай.10 Он был таким громким, что наполнил их уши и потряс землю, он был ошеломителен и страшен. Закон, который был дан людям, называется Ветхим Заветом, но он и в наши дни неизменен, даже суровее благодаря закону Нового Завета, изложенному в Заповедях блаженства.11

Безусловно, закон никого не спасает (Галатам 2:16). Однако сейчас он осуждает то же самое, что и прежде. БОГ сказал Моисею, что никто не будет служить ЕМУ, если ЕГО не будут бояться.12 Бояться БОГА – хорошо, это – проявление нашей мудрости.13 Боязнь БОГА и боязнь нарушить закон – это ЕГО милость по отношению к нам. ИИСУС сказал: «Не думайте, что Я пришёл упразднить закон или пророков: Я пришёл не упразднить, но исполнить» (Матфей 5:17, Лука 16:16-17). ИИСУС пришёл не для того, чтобы упразднить закон. Закон – вечен. Небо и земля прейдут, а закон останется. «Небо и земля прейдут, но СЛОВА МОИ не прейдут» (Матфей 24:35).14

Не где-то, а на алтаре земли должны были евреи встретиться с БОГОМ, дабы обрести прощение от грехов и избежать суда огненного, который был им явлен (суда БОЖЬЕГО, который они узрели на горе Синай); но алтарь земли показал Голгофский Крест и путь к спасению через кровь ИИСУСА ХРИСТА.15 Именно там они совершали жертвоприношения, где жертва источала кровь и умирала, как это сделал ХРИСТОС, чтобы искупить их грехи, грозно осуждаемые законом.

Алтарь должен был быть изготовлен из земли, самого распространённого, наименее дорогостоящего и общедоступного материала (Исход 20:24). Его могли также сделать из камней, оставленных в таком виде, в каком они были найдены, ибо БОГ сказал: «Если же будешь делать МНЕ жертвенник из камней, то не сооружай его из тёсаных, ибо, как скоро наложишь на них тесло твоё, то осквернишь их» (Исход 20:25). Это символизирует примешивание человеком собственных взглядов к Евангелию (ереси к истине). Дело рук человеческих нельзя смешивать с присутствующей в БОГЕ благодатью, исходящей только от ХРИСТА, спасающей нас.16

К алтарю не должно было быть никаких ступеней (Исход 20:26). Для того чтобы поднять грешника до того уровня, где его может встретить БОГ, ступени не нужны. Разумеется, мы взлетаем ввысь, молясь ЕМУ, но всё равно БОГ САМ нисходит к нам, туда, откуда мы искренне взываем к НЕМУ. БОГ наклоняется так низко, как необходимо для того, чтобы прикоснуться к покаявшемуся грешнику. БОГ восклицает: «Жаждущие! идите все к водам; даже и вы, у которых нет серебра, идите, покупайте и ешьте; идите, покупайте без серебра и без платы…» (Исаия 55:1).

Ещё одно прекрасное видение близости милости и благодати БОЖЬЕЙ находим в книге Левит, глава 14. Это – свидетельство бедного прокажённого, изгнанного из стана и изолированного от общества собратьев из-за того, что он нечист. Но в безграничной нежности и благости СВОЕЙ БОГ, как сказано о НЁМ в Писании, приходит к этому грешнику: «Священник выйдет вон из стана» (Левит 14:3). БОГ приходит к нему, лежащему в одиночестве и несчастье, и даёт ему всё, что нужно для возвращения и продолжения пути.

БОГ являет милость СВОЮ самыми разными способами. Со мной это произошло одним способом. С Апостолом Павлом – другим, и об этом говорится в книге Деяний. Ещё одна необычная ситуация, о которой мне довелось слышать, произошла с одним китайцем. У него спросили, почему он отошёл от Конфуция и Будды и принял ИИСУСА ХРИСТА. Он ответил: «Я находился в глубокой яме, в которую угодил из-за собственной глупости и греховности. Я погружался в трясину и взывал о помощи. Внезапно на яму упала тень. Я посмотрел вверх и увидел Конфуция. Я обратился к нему с мольбой протянуть мне руку помощи и вытащить меня наружу, но вместо помощи он спокойным голосом принялся учить меня, как, с его точки зрения, следует жить. По его словам, если бы я в своё время прислушался к его учению, то не упал бы в яму. Он сказал, что поздно кричать теперь «Помоги, помоги мне!». «Обязательно последую твоему совету, когда выберусь отсюда, – ответил я, – но в нём мало толку, пока кто-нибудь не вытащит меня из этой смертельной ямы». Он ушёл, и я понял, что Конфуций меня не спасёт.

«Спустя какое-то время яму накрыла другая тень. Я взглянул вверх и увидел Будду. В полном отчаянии я обратился к нему с криком о помощи. Но Будда сложил на груди руки и безмятежно посмотрел на меня. «Сын мой», – сказал он, – «будь спокоен, будь терпелив, будь недвижим. Не обращай внимания на свои беды, забудь о них. Секрет счастья – в том, чтобы умереть для себя и окружающих, уйти в глубину своего сердца, стать внутренне спокойным. Там ты найдёшь нирвану, вечный покой, и это будет концом всего сущего». Он собрался уходить, и тут я воскликнул: «Отец мой, если ты вытащишь меня из этой ямы, я смогу сделать всё то, о чём ты мне сказал, но как же мне быть спокойным и довольным, если я всё больше проваливаюсь в это жуткое болото?» Он степенно махнул рукой и ответил: ‘Будь спокоен, сын мой’. И ушёл. Тогда я понял, что и Будда не спасёт меня.

«Я уже потерял было всякую надежду, но тут на яму упала третья тень. Я поднял глаза и увидел человека – такого же, как я, только лицо его было добрым и ласковым. На лбу ЕГО запеклась кровь. ОН обратился ко мне с такими словами: «Дитя МОЁ, Я пришёл спасти тебя. Позволишь МНЕ сделать это?». В отчаянии я воскликнул: «ГОСПОДИ, приди и помоги мне, я погибаю!» ОН тотчас прыгнул ко мне в яму и обнял меня СВОИМИ руками. Затем ОН поднял меня и положил на край ямы, снял с меня изодранную, грязную одежду. Омыл меня, одел в чистую одежду и сказал: «Я пришёл, чтобы спасти тебя от отчаяния, и теперь никогда не оставлю тебя, если ты последуешь за МНОЙ. На протяжении всего твоего пути Я буду твоим другом и наставником и уберегу тебя от нового падения». ЕГО звали ИИСУС. Понятно, что я упал к ногам ЕГО со словами: «ГОСПОДИ, я последую за ТОБОЙ!»». «Вот так я стал христианином», – подытожил этот человек.

Это – тот самый ИИСУС, который вытащил вас, меня и ещё сотни миллионов людей из ужасной ямы, из болотной тины, поставил наши ноги на твёрдую почву, указал нам путь (Псалтирь 39:3). ОН страстно желает сделать то же самое для каждого потерянного, беспомощного человека нашего падшего человечества. Очень печально, необъяснимо и греховно то, что большинство людей, исповедующих христианство, готовы позволить другим людям умереть, погибнуть, даже не узнав ЕГО. Как же мы, христиане, можем быть жестоки, подобно Конфуцию и Будде, бессердечны по отношению к ИИСУСУ, который всегда стремился «взыскать и спасти погибшее» (Лука 19:10)? Это – великая благая весть, которую БОГ дал всему потерянном миру. А мы ответственны за то, чтобы передать эту благую весть миру.17

Среди наших обязанностей – три вещи. Вот они: (1) «Но как призывать ТОГО, в кого не уверовали?» (Римлянам 10:14). Верить – это обязанность каждого грешника. БОГ взывает к каждому заблудшему грешнику с призывом верить в ГОСПОДА ИИСУСА ХРИСТА, обращаться к НЕМУ как СПАСИТЕЛЮ и ГОСПОДУ. Если люди отказываются от этого, ответственность за потерю их душ лежит на них самих. Им была предоставлена возможность выбора, и они сделали выбор. БОГ не может спасти тех, кто в НЕГО не верит. В самой природе вещей должны быть уверенность и согласие. Должен быть ответ человеческой воли и человеческого сердца на призыв БОГА. Спасение не приходит автоматически, оно – результат добровольного решения, принимаемого человеком. В каждом своём усилии человек должен сотрудничать с БОГОМ. «Верующий в НЕГО не судится, а неверующий уже осуждён, потому что не уверовал во имя единородного СЫНА БОЖИЯ» (Иоанн 3:18).

Люди заслуживают быть навсегда потерянными, если отказываются принять СПАСИТЕЛЯ, обратившегося к ним.18 Это – единственный, решающий вопрос, адресованный каждому человеку. Люди обречены на вечную погибель за наибольший из грехов – отвержение ИИСУСА ХРИСТА. Это – вопрос СЫНА БОЖИЯ. Вот почему БОГ хочет передать всему человечеству весть о спасении. В результате вся тяжесть ответственности ложится на плечи людей. «И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веровать и креститься, спасён будет; а кто не будет веровать, осуждён будет» (Марк 16:15-16).

(2) Вторая обязанность людей – посредничество. «Как веровать в ТОГО, о КОМ не слыхали?» (Римлянам 10:14). Быть посредником означает быть вестником. БОГ определил, что посредничество человека – это механизм передачи благой вести человечеству. ОН мог бы громовым голосом произнести это или, стоя на небе, потрясать кулаками, взирая на нас, находящихся на земле. Уверен, что если бы ОН так сделал, каждый человек пал бы ниц, так же точно, как люди поведут себя, когда ХРИСТОС вновь придёт на Землю в гневе СВОЁМ, и произойдёт это очень скоро.19 ОН мог бы послать легионы ангелов, чтобы провозгласить народам СВОЮ благую весть. Но нет! ОН предоставил нам право и честь участвовать вместе с НИМ в ЕГО славной работе. «Итак мы – посланники от имени ХРИСТОВА, и как бы САМ БОГ увещевает через нас; от имени ХРИСТОВА просим: примиритесь с БОГОМ (2 Коринфянам 5:20). Поэтому первым словом ХРИСТА, обращённым к ЕГО ученикам было: «ИДИТЕ» — вот к чему призывают Небесные голоса: «Кого МНЕ послать? И кто пойдет для НАС?» (Исаия 6:8). ОН ждёт добровольцев, и только добровольцев ОН пошлёт. Идти – долг каждого из нас, если только у нас нет уважительной причины остаться дома.20

Услышали ли мы этот призыв? Поняли ли меру своей ответственности? Ожидаем ли приказа отправиться в путь? Находимся ли мы там, где БОГ хочет нас видеть в этой войне за человеческие души? Юноши и девушки, матери, отцы, учащиеся, как бы вас ни звали, все, кто остановился или застрял на жизненном перекрёстке, — не медлите, услышьте ЕГО призыв: «Кого МНЕ послать? И кто пойдет для НАС?» (Исаия 6:8). Дай БОГ, чтобы многие ответили ЕМУ уже сегодня: «Вот я, пошли меня!» (Исаия 6:8).

(3) И, наконец, последний пункт в этом списке – объяснение нам нашей ответственности. «И как проповедовать, если не будут посланы?» (Римлянам 10:15). Отправлять посланников – это то, что мы все можем сделать. Разумеется, отправить посланника – дело БОГА, а слова «проповедник» и «миссионер» означают только одно – «посланник». Двенадцать апостолов – это двенадцать миссионеров, причём каждого миссионера отправит в путь СВЯТОЙ ДУХ. Если душа ваша наполнена ДУХОМ СВЯТЫМ, вы отправитесь в этот путь.

Когда я был спасён и Сьюзан учила меня СЛОВУ БОЖИЮ, я почувствовал, что это ужасное расточительство – тратить эти чудесные слова БОГА на одного лишь меня, поэтому я попросил её позволить мне привести и других людей, чтобы они тоже послушали её учение, услышали, как она была спасена, о том, как и я пришёл к познанию ГОСПОДА. Потом и этого мне стало недостаточно. Мы получили вангелиские брошюры от Евангельского общества в Лос-Анджелесе, занимавшегося бесплатным распространением евангельских брошюр, и утром рано на рассвете, как только восходило солнце я отправлялся на улицы. Пока люди всё ещё спали, я раскладывал брошюры на ветровых стёклах автомобилей, на дорожках, ведущих к домам, бросал их в корзины для покупок, клал на полках магазинов, в подъездах, просовывал их под двери квартир, раскладывал в гостиницах, мотелях, в домах (только там, где мне подсказывал СВЯТОЙ ДУХ). В последующем я уже не ждал восхода, со всем жаром сердца брался за дело, как только начинал брезжить рассвет. Мы со Сью раздавали брошюры на Голливудском бульваре и на Сансет Стрип, когда там были беспорядки. Конечно, Сатане это не понравилось. Против нас начались кампании дискредитации, которые с годами лишь усилились.

Наш долг – завоёвывать души, обучать их, а затем – посылать на спасение новых душ для ГОСПОДА. В Деяниях говорится о том, как БОГ начал СВОЮ великую работу, которая лежит в основе нынешних миссий. Перед тем как сделать это, ОН потребовал, чтобы Антиохийская церковь отправила двух своих лучших предводителей в другие страны в качестве миссионеров, сказав чётко и ясно: «Сии, быв посланы ДУХОМ СВЯТЫМ, пришли в Селевкию, а оттуда отплыли в Кипр» (Деяния 13:4). Кто же первым направляет миссионеров? СВЯТОЙ ДУХ, затем – те, к кому СВЯТОЙ ДУХ обращается, и через кого ОН говорит.
Попросите ИИСУСА ХРИСТА войти в ваше сердце, а для этого произнесите молитву:

Prayer

ГОСПОДЬ мой и БОГ мой, помилуй мою грешную душу.1 Я верую, что ИИСУС ХРИСТОС – СЫН БОГА живого.2 Я верую, что ОН умер на кресте и пролил кровь СВОЮ драгоценную ради прощения всех совершённых мною грехов.3 Я верую, что БОГ воскресил ИИСУСА из мёртвых силою СВЯТОГО ДУХА,4 и что ныне ОН восседает по правую руку БОГА и слышит моё исповедание грехов и эту молитву.5 Я открываю дверь сердца моего и прошу ТЕБЯ войти в него, ГОСПОДЬ ИИСУС.6 Омой все мои отвратительные грехи драгоценной кровью, которую ТЫ пролил за меня на Голгофском кресте.7 ТЫ не отвергнешь меня, ГОСПОДЬ ИИСУС, ТЫ простишь мои грехи и спасёшь мою душу. Я знаю это, потому что так говорит Библия, ТВОЁ СЛОВО.8 В СЛОВЕ ТВОЁМ сказано, что ТЫ никого не изгонишь вон, а значит, и меня.9 Поэтому я знаю, что ТЫ услышал меня, и знаю, что ТЫ ответил мне. Я знаю, что я спасён.10 Благодарю ТЕБЯ, ГОСПОДЬ ИИСУС, за спасение моей души. Моя благодарность будет выражаться в том, что я буду исполнять ТВОИ заповеди и не буду продолжать грешить.11

ИИСУС сказал, что, приняв спасение, мы должны креститься полным погружением в воду во имя ОТЦА, СЫНА и СВЯТОГО ДУХА.12 Изучайте Библию в Синодальном переводе и поступайте в соответствии с тем, что там сказано, в своё благо и во благо окружающих.13

Теперь ХРИСТОС и БОГ ОТЕЦ живут в вас через посредство СВЯТОГО ДУХА. Но вы можете ещё больше приобщиться к БОЖЕСТВЕННОМУ началу. Чем дольше БОЖЕСТВЕННОЕ начало пребывает в вас, тем легче вам будет противостоять соблазнам, которые легко увели много миллионов христиан от спасения. Молитесь за крещение в ДУХЕ СВЯТОМ. Если хотите больше узнать о крещении в ДУХЕ СВЯТОМ и больше приобщиться к БОЖЕСТВЕННОМУ началу, обращайтесь к нам за христианской литературой или звоните нам. Ибо без святости никто не увидит БОГА (Евреям 12:14).

ГОСПОДЬ хочет, чтобы вы рассказывали о своём спасении другим. Вы можете стать распространителем евангельской литературы Пастора Тони Аламо. Мы пришлём вам её бесплатно. Чтобы узнать подробности, напишите нам по электронной почте или позвоните. Расскажите об этой возможности другим.

Если вы искренне хотите, чтобы люди в мире спаслись, как заповедовал ИИСУС, не обкрадывайте БОГА, лишая ЕГО десятин и приношений. БОГ говорит: «Можно ли человеку обкрадывать БОГА? А вы обкрадываете МЕНЯ. Скажете: ‘чем обкрадываем мы Тебя?’ Десятиною и приношениями. Проклятием вы прокляты, потому что вы – весь народ – [и весь этот мир] – обкрадываете МЕНЯ. Принесите все десятины [«десятина» – это 10% вашего дохода] в дом хранилища, чтобы в доме МОЁМ [имеются в виду спасённые души] была пища [духовная пища], и хотя бы в этом испытайте МЕНЯ, говорит ГОСПОДЬ САВАОФ: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка? Я для вас запрещу пожирающим истреблять у вас плоды земные, и виноградная лоза на поле у вас не лишится плодов своих, говорит ГОСПОДЬ САВАОФ. И блаженными называть будут вас все народы, потому что вы будете землёю вожделенною, говорит ГОСПОДЬ САВАОФ» (Малахия 3:8-12).


Russian Alamo Literature

Свяжитесь с нами, чтобы получить подробную информацию о нашей литературе по другим интересным темам.

Tony Alamo, World Pastor
Tony Alamo Christian Ministries Worldwide
P. O. Box 2948
Hollywood, CA 90078

Линия круглосуточной молитвы и связи: (661) 252-5686
Факс (661) 252-4362

Всемирное служение Тони Аламо (Tony Alamo Christian Ministries Worldwide) обеспечит жильём и всем необходимым тех, кто находится в США и искренне желает служить ГОСПОДУ всем сердцем, душой, разумением и крепостью.

Богослужения проводятся в Нью-Йорке каждый вторник в 8 часов вечера и в других местах каждый вечер. Информация по телефону +1(908) 937-5723. ПОСЛЕ КАЖДОГО БОГОСЛУЖЕНИЯ ПРЕДОСТАВЛЯЕТСЯ ПИТАНИЕ.

Закажите книгу пастора Аламо «Мессия», в которой рассказывается о том, как Ветхий Завет предсказывает явление Христа в 333 пророчествах

Станьте тружеником на ниве Божьей, распространяя литературу Тони Аламо. Вся литература и аудио-проповеди предоставляются бесплатно, включая доставку. Если кто-то пытается продать вам эту литературу, просьба сообщить нам по бесплатному телефону +1(661) 252-5686.

В ЭТОЙ ЛИТЕРАТУРЕ ИЗЛАГАЕТСЯ ИСТИНА О БОЖЬЕМ ЗАМЫСЛЕ СПАСЕНИЯ (Деян. 4:12).
НЕ ВЫБРАСЫВАЙТЕ ЕЁ. ПРОЧИТАВ, ПЕРЕДАЙТЕ ЕЁ КОМУ-НИБУДЬ ДРУГОМУ.

Мы призываем и поощряем тех, кто проживает в других странах, переводить эту литературу на ваши родные языки. При переиздании просьба указывать сведения об авторском праве и регистрации:

© АВГУСТ 2016 Г. ВСЕ ПРАВА СОХРАНЕНЫ. ВСЕМИРНЫЙ ПАСТОР ТОНИ АЛАМО ® ЗАРЕГИСТРИРОВАНО В АВГУСТЕ 2016 Г. RUSSIAN—VOLUME 23800—HOW SHALLTHEY KNOW?


footnotes:

1. Ис. 7:14, Мат. 1:18-25, 16:13-17, 28:2-15, Лук. 1:77-79, Рим. 5:8, Еф. 2:4-18, Евр. 4:14-15, Иак. 5:11, Откр. 1:10-18 return

2. Мат. 1:21, 12:50, 18:11-13, 25:40, Лук. 1:68-77, 2:11, 30-32, Рим. 7:4-6, 12:4-5, 1 Кор. 12:4-27, Еф. 2:18-22, 5:23, Кол. 1:18, Евр. 2:11-12 return

3. Мат. 28:18-20, Иоан. 10:27-28, 14:23-27, 16:7-16, Рим. 6:22-23, 8:9-18, 1 Кор. 2:9, 2 Тим. 1:7, 3:14-17, Иак. 2:5, 2 Пет. 1:2-4 return

4. Рим. 5:14-21, 10:4-10, 2 Кор. 5:17-21, Еф. 1:3-14, 5:25-27, Кол. 1:21-23, Тит. 3:3-7, 1 Иоан. 4:4 return

5. Ис. гл. 53, Иоан. 8:12, 12:46, 14:1-6, Еф. 1:3-14, Евр. 9:11-15, 1 Пет. 1:18-21, 1 Иоан. 2:2 return

6. Агг. 2:7, Мат. 28:16-20, Деян. 1:1-9, 2 Кор. 5:17-21, Кол. 2:8-15, Откр. 1:5-6 return

7. Ис. 42:1-6, 21, Мат. гл. 5, 22:36-40, Рим. 1:3-5, 8:1-4, 16:25-26 return

8. Мат. 10:32, 11:28-30, 12:21, 18:1-4, 21:28-32, 28:19-20, Мар. 8:34, Лук. 6:47-49, 9:24, 48, Иоан. 1:11-13, 3:14-18, Деян. 2:21 return

9. Иоан. 1:1-3, 14, 6:47-63, 1 Иоан. 1:1-3, Откр. 19:13 return

10. Исх. 20:1-23, Втор. 4:10-15, 5:1-27, 9:8-10, 10:4 return

11. Мат. 5:17-48, Рим. 3:31 return

12. Исх. 20:18-20, Втор. 4:9-10, 5:29 return

13. Лев. 19:14, 32, Втор. 6:1-2, 13, 24, 8:6, 10:12, 20, Иис. Нав. 4:23-24, 1 Цар. 12:24-25, 4 Цар. 17:34-39, Иов. 28:28, Пс. 24:14, 32:18-19, 102:13-18, Прит. 1:7, 9:10, 15:16, 33, 16:6, 19:23, Еккл. 8:12-13, Ис. 8:13, 33:6, Иер. 2:19, 32:39-40, Мал. 2:5, 3:5, 16-17, 4:1-3, Мат. 10:28 return

14.Пс. 32:11, 110:7-8, 118:89-90, Еккл. 3:14, Рим. 3:28-31, 7:4-25, 1 Пет. 1:23-25 return

15. Лев. 17:11, Мат. 20:28, 26:28, Иоан. 1:29, 3:14-17, 6:51, 10:11-18, 11:49-52, Деян. 5:30-31, 20:28, 26:23, Рим. 5:6-11, 1 Кор. 15:3-4, Гал. 1:3-4, 2:20, 4:4-5, Еф. 2:11-22, 5:2, 1 Фес. 1:10, 5:9-10, 1 Тим. 2:5-6, Тит. 2:13-14, Евр. 2:9-10 return

16. Рим. 3:19-31, 9:30-33, Гал. 2:15-16, 3:9-29, Флп. 3:4-11, Евр. гл. 8-9, 10:1-18 return

17. Иез. 3:1-21, 33:1-11, Мат. 28:16-20, Мар. 16:14-20, Лук. 24:36-48, 2 Кор. 5:17-21, 2 Тим. 1:7-13, 4:1-5 return

18. Мар. 16:15-16, Иоан. 3:14-20, 36, 5:24, 12:44-48, 1 Иоан. 5:10-12 return

19. Ис. 2:10-21, 13:3-13, 24:17-23, 34:1-10, Иоил. 2:1-6, 30-31, Ам. 5:18-20, Соф. гл. 1, Зах. 14:1-14, Мал. 4:1, Рим. 14:11, 1 Фес. 5:1-2, 2 Пет. 3:10-12, Откр. 6:15-16, 19:11-21 return

20. Мат. 5:13-16, 7:17-23, 25:15-46, Мар. 8:34-38, Лук. 14:16-27, Иоан. 15:1-8, 16, 1 Кор. 9:16-17, Еф. 2:10, Тит. 2:11-15 return


Prayer footnotes:

1. Пс. 50:7, Рим. 3:10-12, 23 return

2. Мат. 26:63-64, 27:54, Лук. 1:30-33, Иоан. 9:35-37, Рим. 1:3-4   return

3. Деян. 4:12, 20:28, Рим. 3:25, 1 Иоан. 1:7, Откр. 5:9   return

4. Пс. 15:9-10, Мат. 28:5-7, Мар. 16:9, 12, 14, Иоан. 2:19, 21, 10:17-18, 11:25, Деян. 2:24, 3:15, Рим. 8:11, 1 Кор. 15:3-7   return

5. Лук. 22:69, Деян. 2:25-36, Евр. 10:12-13 return

6. 1 Кор. 3:16, Откр. 3:20   return

7. Еф. 2:13-22, Евр. 9:22, 13:12, 20-21, 1 Иоан. 1:7, Откр. 1:5, 7:14   return

8. Мат. 26:28, Деян. 2:21, 4:12, Еф. 1:7, Кол. 1:14   return

9. Мат. 21:22, Иоан. 6:35, 37-40, Рим. 10:13   return

10. Евр. 11:6   return

11. Иоан. 5:14, 8:11, Рим. 6:4, 1 Кор. 15:10, Откр. 7:14, 22:14   return

12. Мат. 28:18-20, Иоан. 3:5, Деян. 2:38, 19:3-5 return

13. Втор. 4:29, 13:4, 26:16, Ис. Нав. 1:8, 22:5, 2 Тим. 2:15, 3:14-17, Иак. 1:22-25, Откр. 3:18 return